主角叫朱富贵,张长贵的书名叫《我大明武德充沛但选择文化胜利》，这本小说的作者是江南说书人所编写的历史风格的小说，内容主要讲述：“叫你吃，你就吃，哪那么多废话，吃完了今天多帮少爷我挖几框煤！”朱富贵摇摇头，捧着自己那半个月饼，三口两口就吃了个精光。真别说，平日里放在桌子上大半年都没人碰的五仁月饼，这会儿吃在嘴里，真和玉液琼浆一...
我大明武德充沛但选择文化胜利精彩章节阅读
1863年，那个幽灵还没有迸发出摧枯拉朽的力量。
成年男子进入矿山和工厂，往往就意味着活不过十年。
即便如此，这些白人劳工的生活环境和薪资待遇还是要比华工好太多了。
这自然挤压了白人劳工的生存空间。
失去了工作，这些底层老白男不敢怨恨坐在摩天大楼里喝着咖啡的“先生们”，却将怨气朝着木讷、勤劳的华工撒去。
他们说，是华工压低了劳方市场的价格，是华工抢了他们的饭碗。
这句话其实也不能完全说是错的。
如果他们也上某乎，一定会对“内卷”这个词赞不绝口。
就在今年开工的太平洋铁路建设中，对爱尔兰白人劳工拖沓的效率忍无可忍的银行家们，已经在考虑用华工全面代替这些爱尔兰蠢驴了。
客观上，华工的涌入确确实实影响了劳资双方博弈的天平。
但问题是，华人以近乎奴隶的姿态建设了美国西部，却没有享受到一丁点建设的果实，这样比黑奴更加卑微的生存境况，却没有引起过哪怕一点点同情。
终于，在中国人的尸山血海上，铁路和城市建立起来，然后仁慈的先生们以一纸《排华法案》，给这些长眠于此的“黄皮猴子”盖棺论定。
一群贪婪的，企图入侵文明世界的野蛮人而已，必须从这个上帝的国度滚出去。
是的，本来就不是人，又何必报以同情呢？
或许，在这些仁慈的先生的眼中，只有一张头皮50美元的印第安人是更加愚蠢可笑的非人生物吧。
……
朱富贵就是这样在白人工头和陈头此起彼伏的吆喝声中起床的。
胡建普通话朱富贵能听个大概，骂骂咧咧的，大抵都是一些催促上工的腌臜话。
要不是以前在网上看过王雷卖鱼，朱富贵根本就不知道“林北”、“三小”是什么意思。
既然听不懂，咒骂的杀伤力自然有限。
不过皮鞭的威胁是实实在在的，朱富贵也不得从帐篷里钻了出来。
由于主仆二人新来营地不久，加上李伯自觉是皇天贵胄落难异邦，不屑与这些泥腿子为伍，朱富贵的帐篷在整个营地的边缘之处，倒也相对清静。
至于说逃跑，工头们是不太担心的。
拉普什位于后世的西雅图西北角，西临太平洋，北临加拿大，位置相当偏僻。
西雅图的名字原本就来源于附近印第安部落的西雅图酋长。
而在如今，西雅图镇都没有建立，更别说西雅图市了。
甚至是西雅图所在的华盛顿州，如今还没有正式成立，也没有并入北美殖民者的联邦。
可以说，朱富贵所在的这个矿工营地，是深入蛮荒西部的一个较为孤立的据点，周围遍地是荒漠、猛兽，以及所谓“食人生番”。
故而，前两日刚到营地的时候，就有做工长达三年的“老华工”告诉朱富贵主仆，别想逃跑，在这里，至少能活着。