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宗教裁判所(英语:Inquisition; 拉丁语:Inquisitio Haereticae Pravitatis,或称异端裁判所,异端审判)是在公元1231年天主教会教宗格里高利九世决意,由道明会设立的宗教法庭。此法庭是负责侦查,审裁及裁决天主教会认为是异端的法庭,曾监禁和处死异见分子。(摘自维基百科)
《女巫之槌》(拉丁语:Malleus Maleficarum;德语:Hexenhammer)第一版于1487年在德国出版。此作品的出版,加剧了当时代欧洲社会对女巫的偏见与迫害。这是一本险恶的书籍,实际上这是一本教导女巫猎人和法官如何识别巫术,检验女巫与怎样对女巫施行酷刑的书。(摘自维基百科)
威卡教(Wicca)是一种在英国和美国盛行的多神论,以巫术为基础的宗教。(摘自维基百科)
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巫术在西方曾经普遍被认为是一种有关邪恶的法术,自古代至圣经时代,人们就试着去了解和诠释这种看似恶意的行为,而批判巫术,通过极端酷刑来迫使邪恶巫师忏悔,则被认为是社会必不可少的正风行动。无论男性、女性或孩子,都有可能掌握巫术,但人们习惯将那些聪明的大法师、掌握自然魔法或神秘科学的医师,默认为男性,而那些被指责和惩罚的则往往是女性(特别是宗教改革时期),她们被描绘成可怕的女巫——魔鬼的追随者,成了秩序社会和自然世界的敌对势力。
可是你兴许没认真思考过一个问题:这些被指责为魔鬼追随者的女巫,为何其形象总是骑着一把扫帚呢?
一切都要从面包说起。
在欧洲中世纪和文艺复兴时期,很多面包都是用黑麦做的。黑麦和类似黑麦的植物会携带麦角(ergot,麦角菌侵染禾本科植物的子房形成的紫黑色、具有真菌结构的菌核)。大剂量的麦角会致人死亡,小剂量的麦角则算得上是一种强有力的致幻剂。14世纪至17世纪的记录提到,欧洲人深受“舞蹈狂热”(dancing mania)的困扰。一群人在街道上跳舞,直到他们筋疲力尽——他们的嘴角有呈泡沫状的唾沫,经常胡言乱语。那些经历过“狂热”的人在醒来后便会描述他们所经历的狂野景象。【20世纪,阿尔伯特·霍夫曼(Albert Hofmann)就是在研究麦角时意识到了LSD(麦角酸二乙基酰胺)的迷幻作用。】